深圳坪山藏不住了，一个感受客家文化的好地方：大万世居

大万世居位于广东省深圳市坪山区，始建于清乾隆五十六年（1791年），是坪山三世祖曾传周（1734年-1819年）开基立业而形成。

大万广场南侧门楼（建于2011年）

大万世居

曾氏源远流长，为中华望族之一，少康时期，少康把“鄫”地（今山东省苍山县西北）封给少子曲烈，称为鄫子国，古代习惯以封地为姓，以鄫为氏（至今苍山县仍保留有遗址）。

直至春秋时代鲁襄公6年（公元前567年）被“莒”国并吞。鄫国太子巫逃至鲁国（今山东曲阜），用原国名“鄫”为姓，去了邑旁（阝），改成了“曾”，表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”，曾姓后人尊太子巫为始祖。

曾氏家族迁徙史

春秋末年，太子巫五世孙曾参，与其父共同拜于孔子门下。颜回去世后，曾参成了孔子学说重要继承人。孔子临终前，将嫡孙子思托付给曾参，孔子的思想由曾参传与子思，再由子思的门人传给孟子。曾考被后世尊为“宗圣”，是配祀孔庙的四圣之一。

曾子以“吾日三省吾身”来严格要求自己，故曾氏以“三省堂”为祠堂号，曾氏族人将其作为开派祖。

中厅

中厅

西汉末年，王莽篡权（公元8年），曾参第十五派后人曾据不与王莽为伍，弃官携千余族人由嘉祥渡长江南下，到江西庐陵吉阳开基立业（今江西吉安），后发展为“庐陵旺族”。

曾氏家族迁徙史

唐中期，曾略从吉阳迁抚州（今临川市）。

唐末期，曾洪立从抚州迁南丰，当修史官，其后裔人才辈出。

北宋末，曾惇，政和二年（1112年），因金人滋扰中原，第五十一派曾淳由南丰迁福建宁化石壁村，为福建开基祖。

曾氏家族迁徙史

南宋末，曾广新第五十三派，从福建宁化迁广东海阳县（今潮阳），两年后，再迁长乐县（今五华），为粤东开基祖。

元朝，曾良甫（曾广新第九子）第五十五派，从兴宁迁五华七都斗米岭九龙岗。

公元1703年，曾简辉第六十八代，生于康熙三年（1664年）。康熙42年（公元1703年），从长乐迁归善县甲司坪山龙背村（今深圳）开基。

曾氏家族迁徙史

来到坪山的曾简辉节衣缩食，积聚钱财，购田地、开商铺、改富后多次往返五华、长乐，将五副先人遗骸移葬坪山。

清康熙末年，曾元恭（曾简辉第三子）迁居三洋湖村，为三洋湖开基祖。

清乾隆中期，曾传周（曾元恭第二子），（约公元1763年前后）从三洋湖迁至大万开基立业，即大万世居创始人，后称“端义公”。

大万一世祖端义公像（曾传周，字端义）

曾传周年轻时每天靠放鸭鹅、当挑夫、推独轮车赚钱，希望凭借自己的本事盖房子，但后来。建房心切染上了赌博的恶习，输光了所有的血汗钱。

为了回本，曾传周向九叔家借钱，九叔不但不借，还羞辱他一番，曾传周经过思想斗争后清醒，从床上跳下，斩断右手大拇指以示戒赌决心。

自此以后，改邪归正的曾传周，勤俭持家，兴办实业，在坪山、龙岗、淡水等地开办榨油厂、制糖厂等，据传在坪山、龙冈、淡水开设有杂货店、轿店、银店、当铺等，发家后建起了大万世居。

大万世居

牌坊式楼门

大万世居坐东面西，呈围堡式“宝斗”（宝斗，旧时方形赌具）形，占地面积2.5万平方米，建筑面积1.66万平方米，共有房屋400余间，围堡内居住族人达100多户。

大万世居不仅是大型古堡式客家围屋建筑，还是全国最大且保存最完整的方形客家围屋之一，至今保留着许多珍贵的历史民俗和文化精髓。

围堡前的禾坪（晒谷物和其他农作物用）和月池（通水田、河坜）就有九千平方米，月池有出水闸，池水可灌溉前边四块长方形肥沃的水田（现水田已变为大万广场）。

禾坪

月池

围屋承袭中国古建筑群“中轴线”对称轴的学说，以祠堂为中心，正大门-祠堂门-中楼门-龙心背连成中轴线，以此为对称轴，构成南北对称的多层复合结构。

围堡形成“九天十八井，八阁走马楼”，即九条大街十八个大天井，八个楼阁对应回环，其建筑的科学性是客家围屋中当之无愧的典型的格局。

平面图

九天街布局为纵六横三，中间有小巷，纵横交错，井井有条，街巷地面全用鹅卵石或灰沙铺成。“十八天井”是祠堂天井，标准的二房一厅以上的独户家宅都有天井，主要用于采光和排水。天井有地沟通天街排水沟，排水沟有涵管与围堡屋前月池相通。

围堡内、外两重围墙，故形成八阁。四角有高三层的炮楼。外墙高8米，用黄泥、河沙、石灰和大石夯筑。

正门是牌坊式楼门，门额“大万世居”赫然醒目，落款“乾隆五十六年立”。正大门飞檐翘角，门额镶嵌浮雕人物、飞禽花鸟，每一处的绘图动静相衬，栩栩如生，在客家围堡中堪称一绝。

牌坊式楼门

正面的三个大门，中间为正大门，两侧为横大门（南北横屋用于居住，一层多为厨房，二层为卧室）。

牌楼下小广场

牌楼下小广场

牌楼下是可容数百人的小广场，昔日用于筑台表演，右侧是“曾氏一派祖”曾子巨型铜像。

曾子（公元前505年-公元前435年），名参（shen），春秋末年鲁国南武城（今山东省嘉祥县）人，孔子高弟，曾氏开派始祖。

宗圣曾子像（曾氏开派始祖）

牌楼下小广场左侧是“端义公”巨型铜像。

曾传周，字端义，宗圣70派，大万一世祖。生于清雍正十二年（1734年）七月二十三日未时，终于嘉庆二十四年（1819年）九月十九日，享年86岁。

大万世居一世祖端义公像（曾传周，字端义）

牌楼下小广场

穿过牌楼是围屋的核心地带：宗祠，门楣上灰塑“端义公祠”四个大字，两侧有清晰可见的彩绘图。

端义公祠

端义公祠

祠堂为三进二天井二厢廊，祠堂内外，堂壁、堂梁的书法绘画、雕梁画栋、运笔工艺精湛。

祠堂一进，俗称下厅，分别是天井、南厢、北厢。

“光宗耀祖”木匾嵌于下厅正梁上。两侧墙上，原挂“解元”、“贡元”等木匾，文革期间遭毁。

“南丰世泽”木匾嵌于背面。江西省南丰县是唐宋八大家之一曾巩故乡，族人推崇南丰祖先文化之恩泽。

光宗耀祖

光宗耀祖木匾

一进天井

祠堂二进，俗称中厅，保留有光绪三十一年壁画和书法，中厅是开会议事的地方。

“东鲁旧家”嵌于祠堂中厅正梁，表明本族先祖在山东，是“宗圣”曾子的后代。

“赞政宏才”木制赠匾挂于左侧墙，落款为：“乾隆五十六年曾端义立”是清乾隆皇帝诰授，表彰惠州水患发生时，曾传周及其长子曾光斗（1753年-1837年）修身济世、大义疏财的善举。

“急公好义”木制赠匾挂于右侧墙，落款为：“嘉庆二十四年曾光斗立”是惠州受灾人民赠曾传周，已表达敬仰之心。

中厅

东鲁旧书

中厅

祠堂三进，俗称上厅。

大万世居堂号为“追远堂”，出自曾子语“慎终追远”，有追思祖先的优良品格和传承下来的寓意，是摆设先祖灵位的地方。

祖堂

追远堂

祠堂上、中、下厅南北两侧是长廊式民宅，两头相通，中间有天井。

祠堂后为上天街，是沟通内、外围场所，“魁星楼”设在旁边，是全围屋的制高点。

围屋最大最长大街

民居

民居

民居

民居

民居

民居

民居天井

内围墙东西阁楼的四周角顶筑有高出瓦面的“飞鹰”，两边中央筑有与屋脊齐高的“茶壶耳”造型，“茶壶耳”中间竖有一个“快耙”（山字形）直指云天，有避雷和装饰作用。

围堡斑驳的土墙上还遗留着“文革”时期的红色标语，历经半个世纪依然清晰可见。

内围墙西南楼阁

内围墙西南楼阁

上天街

龙井，在西大墙内侧大天街南面，与南边第三条大街相对，龙井表面用麻石砌，井壁用青砖砌，井深约5米，井口约0.8米，泉眼大，即使在冬天，旱天全村都不缺水，水质好，清澈如镜，终年不枯竭。

龙井与龙井神位

外围大墙防御枪眼

北一街

北二街

雕窗

民居

侧门

在围堡南边左侧、北边右侧分别有三对和四对队旗杆石，是族人取得功名所得，现唯有两块隐约可辨“光绪”字样为原石，其他均为复制品。

旗杆石

大万世居传统民情风俗唯舞麒麟、节日祭祖等尚沿袭传承，八音、中国武功等已失传。

1984年被公布为市级文物保护单位；

2002年被公布为省级文物保护单位，并成立大万世居客家民俗文化博物馆；

2013年4月“大万祭祖”入选深圳非物质文化遗产名录。

民居

走进大万世居，探索悠远古朴、宏伟庄重的建筑风采，丰富珍贵文物，真实鲜活人物命运、历史事件。

感受一股浓郁的客家氛围，体验到客家人的生活，熟悉习俗。

从旗杆石眼望月池

大万世居是展现客家文化的生动活化石，对研究和体验客家民族及其源流和民族迁徙有着重大价值。

作为普通游客，打卡拍照或者看风景也是不错的选择之地。

民居

景区门票价格：免费

大万广场停车：免费

交通信息：广东省深圳市坪山区马峦街道坪环社区大万路33号

公交导航（大万世居公交车站）：M143路、M220路、M294路、M480路、M5644路、B678路、B811路

自驾导航：大万世居

开放时间：周二至周日 09:00-12:00 14:00-17:30

民居门锁

【我的留言】：上个周末无意中走入大万世居，感觉非常震撼。

回来的第二天仓促竟然联系到了大万世居现六十多岁仍住深圳的后人，在电话里很投缘地聊了大约20分钟，对此，我除了感恩还想到了一个词：冥冥之中。

我也是客家人，我特别羡慕曾氏族人，他们的优秀，吸引到了多一人的了解和牵挂，这也是一种幸福，我为他们感到高兴，因为他们是有“根”可循的。

我的父亲生前也保存有一本轻轻一碰就要“掉渣”的族谱，我也很想知道我的先祖从哪来？他们经历了什么？我是谁？）

#大湾区寻宝#

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