三国外交与战争（一）：日本篇（上）邪马台国到底在哪里

摘要三国外交与战争（一）：日本篇（上）邪马台国到底在哪里导语：三国历史大杂烩系列，是本人原创作品，目前共有六个板块：三国战役大盘点、三国人物那些事、三国人物高手猜谜...

三国外交与战争（一）：日本篇（上）邪马台国到底在哪里

导语：三国历史大杂烩系列，是本人原创作品，目前共有六个板块：三国战役大盘点、三国人物那些事、三国人物高手猜谜、青梅煮酒品三国、三国兵法大串烧、三国外交与战争。本文为"三国外交与战争"第1期。

嗨，大家好啊，我是小小米～这是我在今日头条发的第1篇关于三国的文章，一个全新的系列，希望小伙伴们会喜欢，也欢迎小伙伴们留言互动。

那么，言归正传，今天我们就一起来探究“三国的外交与战争”吧，要知道，在三国时期，可不是只有一堆诸侯为了抢地盘在那打来打去，然后魏蜀吴三家独大，最后晋朝统一天下这么点内容，外面的世界可大着呢，所以这个系列我们主要讲三国时期的各国外交，以及探索外部疆域并与外国交战的经历，本期我们就先来讲讲“日本"。

织田信长：战国肯定要比三国更加刺激！

想要彻底了解当时的日本，我们得先知道当时的背景是啥样的呀，所以我们先从当时日本诸国混乱的局面讲起：从公元前300年到公元250年，日本的弥生时代开始了，你要问弥生时代是个啥样的社会，那就是一个农耕社会。没错，当时别的国家都开始打仗了，日本人却还在干种田这个让他们头疼的活。发展到后来，有些比较能种田的人，会种田的人，渐渐的就有了建立自己国家的意识。

要想知道为什么这些农民想要建立国家，我举个例子你们就知道了：如果有一个隔壁老王总是来你家蹭饭，还时不时偷几盆米回去，你会愿意把自个家辛辛苦苦种出来的米做成的饭，无条件的送给他，还要天天让他白拿几盆米回去吗？我想屏幕面前的小伙伴也受不了了吧，毕竟给你饭吃就算了，居然还要顺走几盆米，哇，那真的是忍无可忍，不讲武德

弥生时代的一家吃晚饭，看起来就很温馨

所以说最早的那些农民们建立国家的初衷，就跟果农们为了防止有人在他家果园里偷摘果子吃，在围栏上面通电一样，怎么说肥水都不能流到外人田去。那么别的国家想抢这个国家的粮食怎么办？自然就只有开战一个方法啦，所以当时的日本就陷入了一边种田一边抢粮食吃的战争盛况。

当然，没粮食吃的时候打打渔捕捕猎也是可以的嘛，就像之前的日本绳纹时代，人们就是这样过活的。只不过后来既然掌握了更加高超的种粮技术，就不再像绳纹时代的人一样，经常冒着生命危险去打渔捕猎了。

但是陷入这种无休止的战争也是不行的，所以在日本当时的诸多国家中，有30多个国家极力推荐一位女子担任整个当时日本疆域的王，她就是日本的传奇女王——卑弥呼。而卑弥呼所统领的那个国家叫做邪马台国，所以现代学术界也普遍认为，邪马台国就是日本的起源（顺带说个知识点：邪马台在日语中的发音跟大和民族中的大和很像，这也是现代学术界判断邪马台国是现代日本起源的依据之一，以前我们称日本为”倭国“）。

卑弥呼：欧拉欧拉欧拉欧拉～（求雨中）

那么问题来了：邪马台国在今天日本的哪里呢？日本的历史可没记载，说起来日本人还要感谢西晋时期的陈寿老先生所写的《三国志·魏志·倭人传》了，帮日本人找回了这段历史，至于为什么当时的日本人没有记载他们国家的事情，主要嘛还是因为忙着种田和打仗，实在是没时间写啊。

在这样的条件下，也就只能靠我们中国方面的记载了，现在的日本史学家想要研究邪马台国的秘密，还得先学中文再学文言文然后再把这段记载翻译成日语。那么现在，我们就一起来看看《三国志·魏志·倭人传》中有关邪马台国与中国之间距离的记载吧：

倭人在带方东南大海之中……从郡至倭，循海岸水行，历韩国，乍南乍东，到其北岸狗邪韩国，七千馀里，始度一海，千馀里至对马国……又南渡一海千馀里，名曰瀚海，至一大国……又渡一海，千馀里至末卢国……东南陆行五百里，至伊都国……东南至奴国百里……东行至不弥国百里……南至投马国，水行二十日……南至邪马壹国，女王之所都，水行十日，陆行一月。

当时的日本人正在祈雨

这段话到底是啥意思呢？就是说倭国在当时魏晋时期的带方郡东南位置的大海之中，驾船沿着海岸经韩国（这里的韩国指的是三韩，指的是马韩、辰韩、弁韩。这三个在朝鲜半岛地区建立的国家，现代的韩国人就有一部分三韩地区的人的血统，这个系列中以后我会专门做一期关于三韩的文章，小伙伴们记得来看哦），一会儿向南行驶，一会儿向东行驶，绕到韩国北岸的狗邪韩国去（是不是听着这名字感觉挺奇怪的，放心，后面还有一些更奇葩的国家名字）。

从带方郡出发，沿着三韩地区走海路一直到狗邪韩国，全程相当于行7000余里（这里要交代下哦，这是魏朝时期的官方标准，与现在的里有区别，有兴趣的小伙伴也可以自己计算下哦，哈哈哈），这就算度过第一个海域了。随后继续走海路行“千馀里”，就到达了对马国。

再向南边的瀚海移动千余里，就到达了一个不知名的大国家。到达这个大国以后，再走海路度过一个海域移动千余里，到达末卢国，然后上岸，朝东南方向陆行500里，就到达了伊都国，随后依然朝着东南方向再走100里，就到达了伊都国旁边的奴国。

陈寿：你是不是也觉得这些国家的名字很奇葩？我也一样

然后再朝着东方行走百里，到达不弥国，随后再乘船朝着南边走水路二十日，到达投马国，最终朝着南边水行十日、陆行一月，到达邪马台国。那么如果忽略里程，直接把这些国家放到日本地图上进行方位推演，能不能得出这些国家分别是现在日本的哪些地区呢？我们来试一下：假设狗邪韩国就是朝鲜半岛左下方的济州岛，对马国是朝鲜半岛右下方的对马岛，那么“又南渡一海千馀里”最终到达的那个不知名大国，应该就是五岛市。

顺便一提，不知道各位熟悉大明战争史或者朝鲜战争史的小伙伴们提起对马岛，你们是不是觉得倍感亲切？毕竟当年的对马岛岛主可是在这把朝鲜和日本两国忽悠得团团转，而且还能领到双份工资，双份的快乐～～～我们接着说地图方位推演：如果前三步没有问题的话，那么接下来这一步就是一个拥有5个选项的单选题。

为什么说这是一道拥有5个选项的单选题呢？因为如果那个不知名大国就是五岛市的话，五岛市的旁边总共有5个港口，可能就是与那个不知名大国相距1000余里的登陆地点，“又渡一海，千馀里至末卢国”中的末卢国。

那么分别是哪5个港口呢？他们分别是：门司港、博多港、唐津港、平户港、长崎港。根据已知条件“东南陆行五百里，至伊都国”，也就是说在末卢国的东南方还有一个伊都国，我们就能得到这5个港口里面，东南方都必须要有陆地的必要条件。

可是仔细看地图我们就能发现：门司港和长崎港东南方都是大海，所以率先排除这两个是末卢国的可能性；而博多港行走还不到500里就走到大海里去了，因此也不符合要求。那么这样一来，这道选择题就只剩下了两个备选答案——唐津港和平户港。

此外，根据日本古籍《禅林象器笺》的说法：“昔者唐船来，皆着于平户”，意思就是说当年唐朝往来的使者，船只一般都停泊在平户港，因此平户港有很大概率就是末卢国。

地图显示，门司港和长崎港东南方都是海

如果这个假说成立，剩下的就好办了，因为只要沿着九州岛往后绕，根据里程计算和水路计算，经伊都国、奴国、不弥国、绕到油津港那边去，那块地方就是投马国了，而投马国再绕到隔壁的邪马台国去，整个假说就行得通了，因此唐津港也可以排除，因为如果绕着唐津港走，一定有西行路线，而《三国志》并未记载。所以这样看来，传说中的邪马台国极大可能就是现在日本的九州鹿儿岛市

不过唯一不足的是，按上面的推演，从投马国到邪马台国，无论是走水路20天还是走陆路一个月，到达邪马台国的路程较直接并且较短，似乎不像陈寿老先生记载的那样要绕好久，除非是他们迷路了或者一路游玩，不过至少汉朝人知道的是，以邪马台国为主的，整个被称为女王国的大国家，仅仅只有30个小国家。

依据陈寿老先生在《三国志·魏志·倭人传》中记载：“旧百馀国，汉时有朝见者，今使译所通三十国”，也就是说当时与朝廷有外交往来的就只有这女王国中的30个小国家，还有的当时日本疆域上的其他70多个小国就没有记载了，什么情况便不得而知了