水浒中从马市发展而成的曾头市，原来是金国灭宋的急先锋

曾头市是《水浒传》中一个地名，位于大宋山东凌州西南方，是水泊梁山的敌对势力。

咋一看，曾头市作为地方的武装势力，与敌视梁山的祝家庄毫无区别；好像都是为了防备梁山去“借粮”，民众们在庄主等话事人的带领下，自发组织成类似团练的队伍。

但其实还真不是这么回事，因为曾头市的主体构成不是宋朝人，而是从金国移民过来的异族。

这群金国人是怎么聚集到曾头市的？他们聚集过来的目的又是什么呢？最后的下场又如何呢？

1、曾头市的话事人是金国人

曾头市之所以叫做曾头市，那是因为这里的话事人姓曾，而且是移民过来的金国人。

“这老子原是大金国人，名为曾长者；生下五个孩儿，号为曾家五虎。”

曾头市的老大叫做曾长者，明明白白的说是大金国人，这个就不需要质疑了。

当然，这个长者未必是他的真名，可能只是尊称而已；因为后文史文恭以他的名义，给梁山写投降书信的时候，明确说明他的真名叫曾弄。这个名字的确不咋滴，至少不像是严谨的宋朝人名字。

这个曾弄是金国人，因为未知的原因来到宋朝境内，并且在山东凌州落脚，最终在这里发展壮大；并且还整的枝繁叶茂，光儿子都生了五个，而且各个都比较彪悍，号为曾家五虎。

那曾弄是怎么在曾头市打下基业的呢？

2、曾头市是从马市发展而来的

关于曾头市的来历中，有这么一句介绍：

“这个曾头市上，共有三千余家，内有一家，唤做曾家府。”

曾头市是在曾家府的基础上，一步步发展而来的，而不是凭空出现一个叫曾头市的地方。

所谓的曾家府，其实就是曾弄的府邸；曾弄把曾家府的名号打响后，才在把这里变成了曾头市。

那曾弄是靠什么发家致富的呢？答案就是靠马市。

为什么我认为是马市呢？

首先，因为曾弄是金国人，而金国盛产马匹；所以才有了段景住去北边盗马，借以维持生计的故事。

“祖贯是涿州人氏，平生只靠去北边地面盗马。”

既然盗马都能够发家致富，甚至已经在宋朝、金国的边境地带，形成了一种高利润、大规模、成体系的盗掠与走私操作。那正常的经营马市，利润不就更是大的吓人吗？况且曾弄本身就是金国人，他要想从金国搞到马匹，那不就是很轻松的事吗？

其次，段景住的照夜玉狮子马，是怎么被曾头市扣押的？

段景住翻越宋金边境的枪杆岭，盗了金国王子的玉狮子马，然后就直奔到宋朝境内了。

按照段景住的说法，他是要把马献给宋江的；但这个动机比较匪夷所思，因为实在看不出段景住，对宋江有多崇拜，或者是对落差为寇有多热心；盗马献宋江只是他的一面之词。

不过玉狮子马在凌州曾头市被扣押了。为什么会被扣押呢？因为这里是马市啊。

一个专业的盗马贼，把宝马盗到手之后应该干嘛？肯定不是献给江湖扛把子当坐骑，而是直接带到马市出手销赃啊。所以段景住一路骑着宝马，就直奔宋朝山东境内最大的马市交易点——曾头市去了。

结果呢？玉狮子马被扣押了。为啥嘞？因为这里都是金国人，而玉狮子马是金国王子的坐骑；您说这群金国人会怎么办？肯定是把马给他扣下，日后回国的时候，再给王子还回去了。

要不然实在解释不了，段景住的宝马怎么走到曾头市，无缘无故就被增加收缴了。

“不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去。”

段景住肯定不是经过这么简单，他就是直奔曾头市去销赃的，结果被人家人赃并获了。

最后，青州的强贼郁保四，打劫了梁山从北国买回的马匹后，直接送给曾头市了。

郁保四就是曾头市支持的草寇，他怎么就能知道梁山的运马路线，而且还能打劫成功嘞？

只有一种可能，曾家垄断了北方至少是山东境内的马市，所以无论梁山的马匹走哪条道，都逃不过曾头市的“法眼”。因为不论是走私销赃，还是正常交易，曾家都是马市领袖。

所以曾弄的资本原始积累，就是靠从金国往宋朝进内贩马获得，并且成立曾家府站稳脚跟。然后曾弄把马市的生意做大，吸引了更多的金国人来到宋朝贸易，甚至不少人就干脆住在了凌州。由于曾弄的更多金国同胞在曾家府附近安身，接着就发展曾头市。

咱们看下曾头市的含义：

曾——曾弄，曾家府（金国人）；

头——领袖，扛把子；

市——集市，马市，交易场所。

曾头市，其实就是一个大型马市，但最终发展成为了武装势力。

3、为什么说曾头市都是金国人？

前文已经说了，曾头市的住户有三千多家；这三千多家中，肯定是有宋朝人的，但主体构成却是金国人。

关于曾头市的人口情况，描写曾头市的赞诗中，有这么几句很直白的话：

“村中壮汉，出来的勇似金刚；田野小儿，生下的便如鬼子。”

曾头市里面的男人，勇壮的跟金刚一样；祝家庄可没有这样的描述，只有是彪悍的女直人，才有可能是金刚一样的存在；

而里面新生下的小孩，生下来就跟鬼子一样；这里的鬼子有两层含义：

第一是说小孩子很结实、很强壮；第二则是说明他们的外形，一看就不是宋朝的人种。

无论是想说明小孩子的强健，还是想说明小孩子的怪异相貌，都反映出里面生存的不是宋朝人。

所以曾头市里面大大小小，包括新繁衍的下一代，都是金国人；金国人的人口基数，在不断地扩大，除了不断的迁移，他们还在尽可能的繁衍。

另外比较异常的情况是：

“僧道能抡枪棒，妇女惯使刀枪。”

曾头市的出家人员，没事就去练武；甚至里面的女人都极其彪悍，没事就舞刀弄枪。

怎么说呢？曾头市就是一个全民皆兵的势力。

不管你是男人女人，大人小孩，出家僧道还是普通百姓，都是合格的武装人员。

但是水浒世界的其他山头、州府、庄镇，都没有相关的描述，尚武习俗与水浒中设定的宋朝境内情况不符。只有可能是全民皆兵的金国人，还能跟这样尚武习俗挂上边。

但问题来了，金国人在曾头市繁衍这么多，而且个个尚武，他们的目的是什么呢？

4、曾头市其实是武装割据势力

根据梁山的情报显示，曾头市里的战斗人员，有五七千人之多。

“去那曾头市上，聚集着五七千人马，扎下寨栅。”

曾头市无非是个大型马市，虽然的确需要人手看场子，但这保镖是不是有些多了？

三千户人家，五七千人马，咱们取个中间值六千，那就等于一家一户，必须贡献两个战斗力。

事实也是这样，曾头市上阵的不是父子兵，就是兄弟将：

“交锋尽是哥儿将，上阵皆为父子兵。”

怎么说呢？是不是有点穷兵黩武的感觉？这是要吃绝户的节奏啊。一家一户贡献一个战斗力都够呛了，曾头市直接贡献出两个，试问仅仅是看场子，有这个必要吗？

也许有人说了，曾头市这样的掏空人丁，主要还是防范梁山；害怕梁山来找曾头市借粮。

可问题是，在段景住上梁山挑事以前，梁山跟曾头市没有半毛钱的关系，也从来没有打过曾头市的主意；梁山对于曾头市是不闻不问，反倒是曾头市在挑衅梁山：

“造下五十余辆陷车，发愿说，他与我们势不两立，定要捉尽俺山寨中头领，做个对头。”

这就很奇怪了不是？梁山泊在济州，曾头市在凌州，这井水不犯河水的；梁山泊从没有去曾头市借过粮，怎么曾头市吃饱了撑得，要跟梁山泊做个对头嘞？这不是自己找抽吗？

甚至为了跟梁山作对，不惜一家出俩丁，我就想问问犯得着吗？

可曾头市又确实这么干了；所以醉翁之意不在酒，绝不会出于防范梁山需要；而是打着防范梁山的旗号，行扩军备战之实。而且凭借经营马市的资本，曾头市有足够的钱粮，去供养一个他们本应该供养不起的武装势力。

可如果不是跟梁山作对，曾头市又这样扩军备战，他们真正的对头应该是谁呢？

5、曾头市其实是金国的钉子

答案很简单，曾头市的对头，其实是整个宋朝。

换句话说，他们就是想灭宋，是金国灭宋的钉子和急先锋。因为他们是金国人，而且兵力众多，而且战斗力强悍，而且对宋朝有仇恨。

十节度一回中，对十节度的功劳介绍中，有这么一句话：

“前者有十节度使，多曾与国家建功，或征鬼方，或伐西夏并金、辽等处。”

被十节度削过的周边国家中，就有金国的存在；金国是被十节度，也就是宋朝暴打过的。

双方是有过节的。

所以金国把曾头市扶植起来，而且就扶植在宋朝境内，恐怕就是想趁机灭宋了。

等到金国完成备战南征宋朝的时候，曾头市绝对会在山东响应母国；到时候里应外合的一闹。就算金国灭亡不了宋朝，也肯定让宋朝吃一场大亏；这对宋朝的边境局势极其不利。

有曾头市配合金国的证据吗？或者说金国有入侵宋朝的打算吗？还真有。

因为金国王子在边境。

段景住是怎么盗玉狮子马的？

“今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马……乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。”

按照水浒的设定，枪杆岭就是宋朝与金国的边境，既然段景住在枪杆岭盗了玉狮子马，那金国王子肯定就在边境上；那这个金国王子在边境干嘛嘞？保不齐就是策划南下。

所以曾头市才会全民皆兵、才会疯狂扩军，时刻准备着策应金国的入侵。

但是很遗憾，虽然盘算的很好，不过都被宋江打断了。

要说曾头市也真是难啃，宋江安排了22500个喽啰，总兵力远超进攻大名府时的人数。当然，也可能是宋江意识到了曾头市，绝不是一个小村寨这么简单，甚至比大名府还要彪悍。

所以宋江也不敢大意，而且坚决对他们实施灭绝态度；攻破曾头市后，一改往日的出安民告示、开仓放粮的工作，除了烧杀抢掠，还是烧杀抢掠。当然，这里面有为晁盖报仇的意思，但更多的可能是清剿这些异国“钉子”。

曾家的一门老少，一个不留；包括副教师苏定、已经失去抵抗力的曾升，都被梁山干掉。

而里面的住户也是全被清算：

“宋江众将得胜，在曾头市卷杀八面残兵，掳掠财物。”

前面已经说了，曾头市是全民皆兵，所以卷杀残兵，就等于是全盘干掉了。

这跟宋江以往的“盗亦有道”形象，是极其不符合的；就算是针对大名府，那也是杀到一半就收手了，可宋江压根没有鸣金收兵的意思；反而是要赶尽杀绝，恐怕是看出来曾头市不简单，提前为宋朝拔出了这颗“钉子”。

尽管清除了曾头市，但是历史的大趋势无法改变，后来北宋还是被金国灭了。梁山的猛将呼延灼、朱仝，从方腊那里归降的金节等，都参与了后来抗金大业。

当然，这些都是后话了。

（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）