一文说透传说中传统文化中玄之又玄的“奇门遁甲”之术！

“奇门遁甲”是古代的一种象数之学，与“太乙”“六壬”同为中国三大数术。它源于《易经》，以《易纬乾凿度》“太乙行九宫法”为依据，其法不用龟笠占算，只以十天干、九星、八门来推演。传说黄帝命风后作兵法，创立遁甲后1080局。遁者隐也，说遁甲是一门秘密而不外传的兵法。后来姜太公把它删为72局。到秦将灭亡而汉将兴的时期，黄石公以这套秘术传给张良。

“奇门遁甲”是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。此外，还涉及“六仪”就是戌、己、庚、辛、壬、癸。因为“甲”在十干中至尊首贵，却藏而不现，隐遁于六仪之下，故曰“遁甲”。

遁甲之学的三大基本原理

1.三才之道

《周易·系辞》“有天道焉，有人道焉，有地道焉。”三才之道即天、地、人之道。遁甲之学法之，以三层象三才。上层象天，列九星，即天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天禽、 天苗、天柱、天心；中层象人，列休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；下层象地，列乾坎、良、震、翼、离坤、兑八卦。八卦九宫八门有一定的排列规则，九宫天蓬及休门与坎卦相对，称三才定位。

2.虚数之法

《系辞上》云“大衍之数五十，其用四十有九”此为“虚一之法”。但奇门遁甲吸收了扬雄 《太玄经》的思想，《玄》 天地之策各有十八，合为三十六策，地则虚三，用三十三策。 遁甲之学将“虚一”与“虚三”统一起来，谓甲为诸阳首， 虚而不用。甲之下“三干”——乙、丙、丁为奇。乙为日奇， 丙为月奇，丁为星奇，亦虚之。戊己庚辛壬癸为六仪。分阴分阳，顺逆相推，六甲周流而隐。八门中的开、休、生是三吉门，景是小吉；杜、死、伤是凶门，惊是小凶。三奇和三吉门配合的方位是吉利。

3.洛书之数

如关于九宫格局，汉代徐岳《术数记遗》云：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。五行参数者，设位之法，依五行已注于上是也。”遁甲之学盖以此为据，配之以卦。坎为一，离为九，震为三，兑为七，乾为六 ， 坤为二，巽为四，艮为八，中为五，由此推成阴阳十八局 ， 以定吉凶。

奇门遁甲的天盘和地盘

奇门遁甲的操作使用一个固定的地盘和一个依随时刻移动的天盘。 地盘列有一至九的九宫数字（五在中央，留空） ；后天八卦方位；杜、景、死、惊、开、休、生、伤等八门；配合九宫的北斗九星，即一天蓬，二天芮，三天衡，四天辅，五天禽（寄居坤二宫），六天心，七天柱，八天任，九天英，地盘上九宫、八卦、八门和九星的位置是固定的。

奇门遁甲的第一步操作是在地盘上布置三奇和六仪，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸，一共9个天干，其中的六仪藏有甲和6个不同地支。它们在地盘上的位置是依据当天太阳在黄道上的位置，换句话来说这是和年、月、日有关。操作者务必先查出当天前的节气，然后知道应该用阳遁还是阴遁和从那个宫起算，即从上、中、下三局中选用那个局。

地盘上有一个随着时刻移动的天盘。一层是北斗九星随着地盘直符移往天盘用事时干所在宫，三奇和六仪也依样移往天盘。一层是八门，随着时宫直使所指移往天盘。 直符和直使这两个术语下文自有交代。此外，天盘还有一层“八诈门”，阳遁从直符开始，依时针右转顺序，顺排腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天；阴遁从直符开始逆排九天、九地、玄武、勾陈、六合、太阴和腾蛇。