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摘要门户 #伤寒论#读书笔记 《素问·阴阳离合论》里这样论述阴阳离合:“是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为合,少阳为枢。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为合,少阴为枢。”一...

门户

#伤寒论#读书笔记

《素问·阴阳离合论》里这样论述阴阳离合:“是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为合,少阳为枢。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为合,少阴为枢。”一开一合一枢,显然就是门户的组合。门户的作用大家都非常熟悉,开则能出入,合则停止出入。门能够开合,就是枢在起作用。

《素问·六微旨大论》云:“升降出入,无器不有。”就在说天地阴阳的变化,就是升降出入的变化。有升降出入,就有生长收藏。

那怎么升降出入呢?设想如果没有一个门户,那出入的变化怎么进行?什么时候出,什么时候入,从什么地方出,从什么地方入?需要通过一个地方。因此,就诞生了门户的概念。有了这个概念,认识阴阳的升降变化,阴阳的出入变化就方便多了。

《素问·四气调神大论》云:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故于万物沉浮于生长之门。”

这里的“沉浮”就是讲出入,讲升降。沉者入也,浮者出也。“浮”讲的是阳的生发释放,“沉”讲的是阳的收藏蓄积。“与万物沉浮” 是阴阳的沉浮。万物的沉浮是表象,而它的本质、根本是阴阳在起变化。

《内经》云:“察色按脉,先别阴阳。”我们观察任何事物,望、闻、问、切的目的,就是要透过这个表象,看到本质,看到阴阳的变化。

门户的概念建立了,就必须有一个与之相应的工作机制,这就是“开合枢”。三阳有三阳的开合枢,三阴有三阴的开合枢。这意味着应该有两个门,一个是三阳主宰的阳门,一个是三阴主宰的阴门。阳门打开,生长之门打开了,阳气便不断升发,不断释放,自然界表现的便是春夏的变化,万物在这个过程逐渐的生浮起来。而随着阴门的打开,收藏之门打开,阳气转到入降,转到蓄藏。秋冬开始,万物则在这个过程中逐渐的消沉下去。

阳门开的时候,阴门要逐渐关闭,否则阳气一边出一边入,甚至出不敷入,那春夏的变化就没办法实现。同理,阴门开的时候,阳门也要逐渐的关闭。这里体现了离合的思想,阴阳强调协调统一,不能搞对立。《素问·六微旨大论》云:“出入废则神机化灭,升降息则气力孤危。”这是十分严重的问题。

《伤寒论》讲六经,讲三阴三阳,实际上就是讲两个门。两个门协调好,必须三阴三阳的开合枢协调好,只有这样,阴阳的升降出入就不会有异常,神机气立没有异常,生命就不会发生异常。

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